الفرق بين القرآن والفرقان

:::

الفرق بين القرآن والفرقان

:::

للفرقان معانٍ متعددة في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة نذكر أهمها :

المعنى الأول : مجموع القرآن الكريم ، كما في قول الله جَلَّ جَلاله : ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴾ [1] .

سُمِّيَ القرآن الكريم بالفرقان لسببين :

السبب الأول : لنزول آياته وسوره بصورة متفرقة ، وبشكل مغاير لغيره من الكتب السماوية التي أنزلها الله عَزَّ وجَلَّ على أنبيائه ( عليهم السلام ) ، وذلك لأن الكتب السماوية الأخرى أنزلت كل واحدة منها دفعة واحدة مكتوبة في الألواح والأوراق ، أما القرآن الكريم فلم يُنزَل كذلك وإنما تم تنزيله خلال عشرين عاماً على قلب الرسول المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) وحياً ، ولم ينزل مكتوباً ومجموعاً كغيره من الكتب السماوية ، فعَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ، فَقَالَ : لِمَ سُمِّيَ الْفُرْقَانُ فُرْقَاناً ؟ قَالَ : " لِأَنَّهُ مُتَفَرِّقُ الْآيَاتِ وَالسُّوَرِ ، أُنْزِلَتْ فِي غَيْرِ الْأَلْوَاحِ ، وَغَيْرُهُ مِنَ الصُّحُفِ وَالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ أُنْزِلَتْ كُلُّهَا جُمْلَةً فِي الْأَلْوَاحِ وَالْوَرَقِ " [2] .

السبب الثاني : لأنه كتاب يميِّز بين الحق والباطل ، قال العلامة الطبرسي ( رحمه الله ) : " سُمِيَ بذلك لأنه يُفَرِّقُ بين الحق والباطل بأدلته الدَّالة على صحة الحق وبطلان الباطل " [3] .

وقال العلامة المجلسي [4] ( رحمه الله ) : " الْفُرْقانَ : أي الكتاب الجامع لكونه فارقاً بين الحق والباطل ، وضياءً يُستضاء به في ظلمات الحيرة والجهالة ، وذِكرا يتَّعظ به المتقون " [5] .

وقال العلامة الطريحي ( رحمه الله ) [6] : " الفرقان : القرآن ، وكل ما فُرِّقَ به بين الحق والباطل فهو فرقان " [7] ، كما في قول الله عَزَّ وجَلَّ : ﴿ وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ [8] ، وكذلك في قوله جَلَّ جَلالُه : ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ ﴾ [9] .

المعنى الثاني : المراد بالفرقان الآيات المحكمات [10] ، وهو معنى أخص من المعنى الأول ، فقد سُئلَ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) عَنِ الْقُرْآنِ وَالْفُرْقَانِ أَهُمَا شَيْئَانِ أَوْ شَيْ‏ءٌ وَاحِدٌ ؟ فَقَالَ ( عليه السَّلام ) : " الْقُرْآنُ جُمْلَةُ الْكِتَابِ ، وَالْفُرْقَانُ الْمُحْكَمُ الْوَاجِبُ الْعَمَلِ بِهِ " [11] .

--------------------------------------------------------------------------------
[1] القران الكريم : سورة الفرقان ( 25 ) ، الآية : 1 ، الصفحة : 359 .
[2] علل الشرايع : 2 / 470 ، و عنه في بحار الأنوار : 9 / 304 .
[3] مجمع البيان : 1 / 14 .
[4] العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، صاحب الموسوعة الحديثية الكبرى المُسماة بـ " بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) " .
[5] بحار الأنوار : 67 / 340 .
[6] العلامة فخر الدين بن محمد الطريحي ، المولود سنة : 979 هجرية بالنجف الأشرف / العراق ، و المتوفى سنة : 1087 هجرية بالرماحية ، و المدفون بالنجف الأشرف / العراق .
[7] مجمع البحرين : 5 / 224 .
[8] القران الكريم : سورة البقرة ( 2 ) ، الآية : 53 ، الصفحة : 8 .
[9] القران الكريم : سورة الأنبياء ( 21 ) ، الآية : 48 ، الصفحة : 326 .
[10] المُحْكَم : و يقابله المتشابه ، مصطلح قرآني يطلق على ما اتضح معناه و ظهر لكل عارف باللغة ، و على ما كان محفوظا من النسخ أو التخصيص ، أو منهما معا ، و على ما لا يحتمل من التأويل إلا وجهاً واحداً ، و كل آية من آيات الذكر الحكيم كانت كذلك فهي آية محكمة ، و تُرد الآيات المتشابهة إلى الآيات المحكمة لفهمها .
لمزيد من المعلومات عن المحكم و المتشابه يمكنك الرجوع إلى : الفروق اللغوية : 424 ، مجمع البحرين : 6 / 43 .
[11] الكافي : 2 / 630 ، و لمزيد من المعلومات بخصوص معاني " الفرقان " يمكنك مراجعة : الفروق اللغوية : 424 .

نسألكم الدعاء

يسلمووووووووووووووووووووو
اخوي
نسيم الحب
علي موضوع
ربي يعطيك الف عافيه
في ميزان حسناتك